波兰右翼杂志wSieci的2月期刊封面引发了众怒，这期关于强奸欧洲的杂志，详细描述了在欧洲的黑色和棕色难民（软实力侵略者）针对白人女性的损害。这里强奸一词，不仅指黑色和棕色的侵略者强奸了白人女性，还所指他们强奸（强占）了白人祖先的国土。wSieci的封面上，穿著欧盟旗帜的白人女子被穆斯林男子牢牢地逃跑。
配图文字为报告：在布鲁塞尔，媒体和官员究竟对欧盟公民掩饰了什么。杂志封面上，穿著欧盟旗帜的白人女子被穆斯林男子牢牢地逃跑。
配图文字为报告：在布鲁塞尔，媒体和官员究竟对欧盟公民掩饰了什么。文章的标题是仅次于的亮点欧洲否要自杀身亡？和欧洲地狱，针对科隆除夕夜大规模性侵扰事件公开发表了观点。
文章认为：在科隆除夕事件再次发生后，原有欧洲的人会意识到移民的大量涌进所带给的问题。他们第一个反应有可能是事情不会就越逆越糟，但是他们不会之后忽略尊重和政治决策准确的意义。
据加快不会网站报导，推特网友Ronan Burtenshaw称之为，波兰周刊wSIECI告诉他了我们伊斯兰对欧洲的屠杀，对于此事的辨别，你可以从下面得出结论。1）波兰杂志wSieci这周关于伊斯兰强奸欧洲的封面； 2）二战意大利法西斯的宣传。一位评论者还认为，德国杂志Focus最近的封面内容为：一个裸体的白人妇女全身被黑色的手印覆盖面积。其标题为妇女对于来自移民性侵犯的声援：我们是尊重还是瞎了？观察者网也寻找了这期杂志的封面。
今年一月，波兰政府通过了一项新的法律：波兰所有的广播电台都会在政府的掌控之下。根据法律规定，政府将有权利选任电视和电台的高层。但这会影响wSieci 类的印刷出版物。波兰受到了更加多来自欧盟的谴责，拒绝其反抗宣传自由民主的出版社。
西欧国家因为这本杂志封面憎恶。据新浪网友西方文明的覆灭讲解，在很多西方国家，例如美国、加拿大和澳大利亚，这样的封面不会被指出非法，因为很多反仇恨法禁令白人去讲出或者出版发行任何让黑色和棕色侵略者在新家感觉不难受的言论。
如果谁把这样的一本杂志带进这些这本杂志里的文章也给读者谈了倒数14个世纪再次发生在欧洲白人和北非以及中东棕色人之间的种族战争。这场漫长的种族战争从七世纪时开始，或许在第一次世界大战和奥斯曼帝国塌陷后才完结。这个话题不容许在白人国家内谈论，但是伊斯兰教却仍然坦率对待。
据这位新浪博主讲解，一场在欧洲白人和北非以及中东棕色人之间的种族战争仍然持续着。种族战争是导致欧洲在八世纪到十四世纪之间遭遇黑暗时代的最重要原因。
因为战争，欧洲毁掉了在地中海周围的贸易路线，不能和远东展开经济往来。伊斯兰国家掌控西班牙近700年，也掌控着绝大多数欧洲东南部地区。这就是欧洲为什么在远东找寻新的贸易路线的原因。哥伦布在1492年找到美洲大陆，和西班牙在700年后再一挣脱伊斯兰掌控这件大事意味著不是凑巧。
奥斯曼帝国给欧洲东南部的国家产生男孩税，意味著白人国家里的城市和小镇每年都要把很多的男婴儿赠送给奥斯曼帝国的政府，政府把这些白人男婴送往土耳其。有些证据表明白人男孩儿在伊斯兰国家不得不过着同性恋者生活方式。对这个众说纷纭，观察者网查找了有关史料记述：The Tribute of Children, 1493（出自于美国福特汉姆大学的互联网伊斯兰历史资料，下引网友benran公布的译文）在君士坦丁堡失守一个世纪前，当Amurath I（学术著作：穆拉德一世）统治者时，维齐尔向其谏言道不仅战利品的五分之一当科苏丹所有，而且战俘的五分之一也当为其所有。
让官员入驻加里波里，维齐尔说，当基督徒通过时，从他们中投票决定最英俊强壮的男童作为你的兵士。如此就问世了知名的禁卫军。此后苏丹的臣仆之后每四年一次穿越于奥斯曼治下的所有基督徒村庄，借此征选男童。每一个六到九岁之间的男童都要被带回使者面前，后者不会借此投票决定最强壮和聪颖的五分之一拿走。
维齐尔的建议获得了恪守，法令也随之颁布，众多欧洲的战俘在默罕默德的宗教和军队之中拒绝接受教育，而这支新的军队则被神圣的托钵僧祝福并命名（学术著作：这应当就是苏菲教团了）。他车站在新的军队佩之前，剪切衣袖拂过最后排士兵的头顶，并以如下的话语为他们祝福：让他们被冠上新军（Janizary）之名；让他们容光总绽放；让他们双手带给胜利；让他们宽刀经常锋锐；让他们经常覆敌人首级；无论行往何处，愿为他们以白面回来。白面和黑脸是土耳其语中常有的表达方式，分别用来回应称赞或获罪的意思。
这乃是这支自豪的军队，这股令诸国为之不安的力量的起源。他们此后持续地从苏丹的战俘中获得扩充，此外还有从帝国的基督徒臣民处每五年一次招募来的儿童作为补足。一队队士兵穿越于帝国境内，每队都有一名领导，每人都配上一把火器。
当他们每到一个村庄，当地的长老（学术著作：原文是protogeros，所指的是被指派负责管理招待因为任何原因回到村子的奥斯曼官员的人）就不会将村中老小开会到一起。到访士兵的领导有权拿走任何七岁以上的男童，只要他们在容貌，力量，活力或是才能上有出众之处。这些男童不会被送到苏丹的宫廷（学术著作：这里原文苏丹用的是grand seignior这个词），这乃是臣民所须要开销的什一税。
而在战争中被俘虏的人会被帕夏们呈圆形赠送给苏丹，其中还包括了波兰人，波希米亚人，罗斯人，意大利人和日耳曼人。这些新的募成员不会被分为两类。其中之一被送到安纳托利亚，在那里他们被作为农业劳力并被教授以穆斯林的信仰。这批人的另一个好去处就是作为向各个宫殿获取木柴饮水的裁缝，他们不会被雇用在花园，船只或是公共建筑中工作。
他们总是正处于监督者的严苛命令下。而另外一些天资更加出众的则被送去坐落于阿德里亚堡，加拉太和君士坦丁堡的四座宫殿。
在那儿他们不会穿着上轻巧的亚麻布衫，或是萨洛尼卡布料的衣物配上上布尔萨布料做成的帽子。每天早上都会有老师前来，教授他们读取直到晚上。那些专门从事体力劳动的会沦为禁卫军，而那些拒绝接受教育的则不会沦为西帕希或是国家高官。
不管归属于哪一部分，他们都被置放严苛的纪律约束之下。专门从事体力劳动的那部分堪称习惯于在缺乏食物，饮水和舒适度衣物的境况下艰难劳作。在白天他们锻炼以弓矢和火枪射击的技艺，而在晚上他们要和监督者相处在一间敞亮的大厅中，后者大大休息防止有任何人鼓动打架。在重新加入禁卫军的行列之后，他们就搬入了修道院似的军营中，他们在其中的联合生活是如此完全，以至于禁卫军中的高级军官们都是以他们的汤品和餐具作为头衔的。
在这里，某种程度是新进者要对老兵博得绝望的遵从，而是每个人都处在严苛的约束下。无人需要不经容许私自出外过夜，而不管是谁受到惩罚，都要亲吻施刑之人的手。而另一部分被送到宫廷的人也某种程度处在严苛的纪律约束下。
与前者有所不同的是他们所要面临的是学业。苏丹容许他们每三年有一次自由选择否要离开了宫廷的机会。那些自由选择留下的会取得晋升，晋升的标准是依据他们之前服务的年岁。
他们在各部门之间调回，一般来说来说都预示着薪水的下跌。直到最后他们也许能接掌内廷尤为显要的四个职位之一。
从这里起，Beglerbeg，海军帕夏，甚至是维齐尔的大门都向他们打开了。而那些自由选择离开了宫廷的人，根据他们离开了时的位阶，不会转入派的四个西帕希团队中。
这些骑兵必要为苏丹服务，而后者比起其他护卫来说也更加信任他们。国家，这个人意味著不会被自己的老板解聘。
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