高逸图卷唐孙位前人说道：如虫蚀木，有时候成文。谈的是自然天成。又说道：功夫四处，恣意是法。
功夫到家的人，笔墨就能符合法度。这是因为有一片化机，即真性情与画相融合。所画要有意思，笔墨仅有在动静之间，意趣所到，无用无穷。笔墨整洁，画面开朗。
若犹疑不决，拖泥带水，涂来改去，则画面古怪、恶浊、板结。笔墨整洁，需人品整洁。
胸襟狭小，人品颓废，患得患失，甜腻小气，则无法运笔用墨。画分南北宗，南宗证悟，北宗渐悟。证悟在性灵，渐悟在修行者。
如今老板讨厌肥字，有可能与想要致富的心态有关，欧阳修称之为肥字为厚皮馒头。杜甫说道，书贵瘦硬方通神。宋代湖南湘阴画家易元吉，奇擅所画猴，泛舟万守山百余里，仔细观察猿类。
又于自家后院小池游猎水禽，以为作画之参照。后作画心脏病发。
米芾评论其徐熙以后之最出色画家。南宋人王铚，世代书香，其父为欧阳修学生。王铚官枢密院修撰，著作多部。
在《默记》中写到：太宗赐给俘虏李后主踏机药，衣数十回，头足相就如踏机状也。又后主在七夕命故妓作乐，太宗闻之大怒。又记，“小楼昨夜又东风”及“一江春水向东流”句，欲被祸。
读书来心中为之一怒矣。日本文人画家富冈铁斋，集儒、佛、神三教于一身，所不作堪称仙画。虽未曾去过中国黄山，却绘制大量黄山山水。铁斋与东坡同日生，创作为数不少的东坡为题图画。
他以视而不见的手段执着权利的技法，故欧美评论家将其与凡高媲美，所指正是所指其艺术作品中自我精神的现代感。苏轼说道：作字简远，如晋宋间人。
草书传世西汉，西汉末，东汉初至东晋中叶之三百六十年间，为章草盛期。东晋中起，王洽、“二王”兄弟父子改创，今草正式成立，而后丰四百年，至唐代，张旭、怀素创狂草。齐白石的主要成就展现出在拓展了文人画中人民性的新境界。理论家与画家乃一母所生亲兄弟，理论家所好在新奇，画家所好在优劣。
才气不出宣泄，而在汇聚。明代花卉有三家。沈周，得元人笔法，气韵浓郁，笔力内敛。陈道复，习沈周，自成一家，笔墨超逸，另有妙趣。
徐渭，笔力高大享乐。不必墨笔，显以色彩图之，称没骨画。此法始于唐代，或者更加早于。代表人物有南唐徐熙。
北宋王诜，其与东坡友。宋人徐崇嗣（徐熙孙）。明人董其昌。至清代恽南田，得徐崇嗣笔法，进一代新风，有起衰振弊之功劳，成古典与现代之分水。
东坡任考官，在试院闲时，托朱红笔画竹，心态妙趣。旁人说道，竹子没红色的。
东坡说道，那也无法用墨画成黑的竹子。从此，朱竹流传。只凸轮廓而没皴法，叫无笔。有皴法而无分长短向背明晦，叫无墨。
云林古淡天然，米笑后一人而已。“元四家”羞云林品格尤超，大器中兴，简淡为之。东坡作书，于卷后余数尺，曰以备五百年后人跋语。
古人无一笔不怕千载后人辩称，故能崭露头角。不作交际字，亦不苟且。
讲求笔者和缓，不讲求笔者浓浊。文不出学，只在觉。隔帘看月，隔水看花上，意图远近之间。
以上皆记自董其昌《所画禅室杂文》。画列四品，逸、神、智、能，逸品最低。拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之大自然，什可楷模，此为逸品。画家有孙位、倪瓒、方从义等。
天机迥高，怀与神合，创新立体，智合化权，此为神品。画家有阎立本、荆浩、王齐翰、巨然、李成、范宽、郭熙、张择端、赵伯驹、马和之、苏汉臣、刘松年、马远、梁楷、黄公望、赵孟頫，等等。
将近人齐白石科此列。笔精墨妙，得心应手，此为妙品。卢楞伽、黄筌、刁光胤、朱居于寀等科此列。形象生动者科能品，画家有石恪、滕昌祐、禅月大师等。
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