我想要沦为一个开朗的人，因为曾被开朗的人那样对待，深深理解那种被开朗谦恭的感觉。2008年7月7日，改编自绿川佐佐木创作的同名漫画，由日本动画公司Brain's Base制作的电视动画作品，《夏目友人帐》月播映。
它就像一抹来自太平洋上南国小岛的清风，夹杂些许热度，拂过身后却依旧给人寒冷。由此，《夏目友人帐》的动画未曾让粉丝们等候太久，更加未曾长时间停歇，有数6季之久。说来也是后悔，当时还是老师的呆毛哥也曾在课堂上给孩子们安利过《夏目友人帐》，他们反应反感看起来早已是平了好几季的老粉，终究是呆毛哥才零星地屈居一段时间。不过这也多少反应了不论是十几岁的熊孩子，还是二十几岁的社会人，开朗感叹无往不利的杀手锏，谁又不期望能被这世界开朗谦恭呢~事实上，《夏目友人帐》动画播映至今，每一季在豆瓣上的评分都不高于9.3分，就连整天倍受诟病的特别篇、OVA一类也都维持着与于是以不作不相上下的赞誉。
那么还是那个老生常谈的问题，《夏目友人帐》究竟有什么类似的吸粉技巧呢?说实话，最初呆毛哥认同是不告诉这番的医治属性，靠的还是一众日本妖怪逃跑眼睛。妖怪的产生源自远古人们对大自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不到、摸不着、无法控制的力量统统称作妖怪。再加古时动荡不安的日本国内社会经常将种种问题归因于于鬼神，以移往人们视线，持久以往令其身处岛国的日本人在心理上不存在神秘主义偏向，为难违反某种迷信招来鬼神背叛，日本民间大自然也就不存在着大量关于妖怪的传说。这种情况直到江户时代才有所恶化，由于商业和手工业的兴旺，人们需要像以往靠天吃饭，对于妖怪的观点也再次发生着转变，妖怪沦为住在各种生物、物品里的灵，这也是日本神话传说中八百万神的概念。
以上种种皆给了ACG作品大量的素材参照。同时也归功于上世纪70年代日本动漫市场的成熟期和对外的文化传播，日本妖怪文化事实上早已享有了全球范围的受众群。其次某种程度是妖怪题材，《夏目友人帐》的画风似乎与奇怪观念中的阴郁、消极、黑暗有所不同，大量暖色调镜头的运用，让一切都变得最为甜美，更加充满著暖意。
再加故事总是从沉闷的日常生活想起，夏目和童鞋们一样过着腹起书包上学，躺在窗前发呆，下课后写出作业，回家路上买菜、去友人家做客的普通高中生的校园生活，加深了和观众间的距离。而这些暖色调的镜头实质上也是为了烘托出《夏目友人帐》治愈系的定位，所以说道最核心的吸粉原因果然还是至始至终都在提到的暖意。
主人公夏目有多变暖呢?他不会为被太阳晒晕的河童施肥，不会给一群矮小的妖怪夹上木板让他们成功前进，不会将孤零零回到巢穴里的鸟蛋带回家关爱，不会特地绕远路以免碰到小妖怪。夏目的开朗不在于擅自严肃/嘴炮的鸡汤，只在生活中某个不经意的行径，不免使人心头一如雷，为这份润物无声的细致感受到。妖怪们有多变暖呢?绝大多数乱入人类世界的妖怪就看起来不懂事的熊孩子，在未知规则的情况下作出一些僵硬的事。就像一生研究妖怪的多轨爷爷慎一郎，却看到它们仍然围坐在身旁。
当慎一郎将要去世时，妖怪们偷走了医生用的听筒，在慎一郎身上敲敲。人类不就是用这种方法医治的吗?为什么他却仍然醒来时了。实是荒谬，妳甜美，而后爱怜，这份打破物种的爱怜之余却一直沾不去一丝难以名状的悲伤，或许是通篇的基调大不相同，或许是人妖殊途的无可奈何。
最后，呆毛哥还想要点一下《夏目友人帐》第一季超高质量的前几集，比如说《露神の祠》。童鞋们都告诉平/补番，特别是在是夏目这种长达6季的番，有不少人是拒绝接受没法慢热的剧情的，就连学校作文课上老师都会对你们说道凤头猪肚豹尾，有个先声夺人的开局对于不以冲突取得胜利的治愈系作品来说，只不过更加关键。最少呆毛哥觉得看完了第二集《露神の祠》后，哭得挺惨，然后一路调补了下去。
啊对了，差点忘了由中孝介合唱的歌曲，独有的嗓音，散发出演歌的唱腔，高亢含蓄极具意境，配上夏目食用再行合适不过了。从2008到2018，十年的时间带给了一部可谓常青树的高质量动画。不管何时何年龄何群体，都愿为你能被这世界开朗谦恭。
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