哥窑是汉族传统制瓷工艺中的稀世珍品，明代文献中记述的宋代五大名窑之一，与汝窑并称作南北瓷王。历年来受到收藏家、鉴赏家、考古学家等专家学者的推崇和注目，对其研究未曾停歇且方兴未艾。
再加目前为止未找到清楚窑址，更加令其哥窑瓷器显得神秘色彩浓厚。多达，全世界现存可确认的宋元哥窑器物仅有一百余件，数量近多于元青花的传世。 哥窑由来的传说 关于哥窑名称的由来，也具备一定的传奇色彩，据传宋代龙泉章氏兄弟各主窑事，哥者称之为哥窑，为宋代名窑之一。
而哥窑器物上的金丝铁线还有一个传说：据传，宋代龙泉县，有一位很有名的制瓷艺人，姓章，名村根，他乃是传说中的章生一、章生二的父亲。章村根因擅长于制青瓷而闻名遐迩，生一、生二兄弟俩从小随父学艺，大哥章生一厚道、肯学、吃苦，深得其父真传，章生二亦有绝技在身。章村根去世后，兄弟分家，各进窑厂。
大哥章生一所进的窑厂即为哥窑，老二章生二所进的窑厂即为弟窑。兄弟俩都烧制青瓷，都各有成就。
但大哥技高一筹，火烧出有“紫口铁足”的青瓷，一时间名满天下，其声名传至皇帝，龙颜大悦，会典松井要章生一为其烧制青瓷。老二心生妒意，趁其兄不留意，把粘土扔到了章生一的釉缸中，大哥用掺入了粘土的釉施在坯上，烧制后一开窑，他大吃一惊了，满窑的瓷器表面的釉面全都裂开了，裂纹有大有小，有长有短，有细有细，有曲有直，且形状各异，有的像鱼子，有的像柳叶，有的像蟹爪。他欲哭无泪，痛定思痛之后，他新的振作精神，他冷水了一杯茶，把浓浓的茶水涂抹在瓷器上，裂纹立刻变为茶色线条，又把墨汁涂抹上去，裂纹立刻变为黑色线条，这样，不经意中构成“金丝铁线”。
至今烧制地窑址难寻 作为五大名窑之一的哥窑，随着文献资料的大大找到和考古资料的大大扩充，虽对哥窑的了解已日趋明晰。然而，由于缺少同代文献，且后代文献经常是一鳞半爪，有的还互相矛盾，仍无法揭露哥窑的层层面纱，呈现出它的现实面目。 据未知可录资料来看，哥窑的特征为：胎色黑褐，釉层冰瓣，釉色多为粉青或灰青。由于胎色较白及高温下器物口沿釉汁流泻而隐显胎色，故有紫口铁足之说道，釉层开片有细有细。
根据文献获取的线索，人们在浙江龙泉的大窑和溪口寻找了生产类似于器物的窑址。其产品为黑胎开片，釉色以粉青和灰青居多，单色纹线，有误地里所致，用垫饼夹火烧。
不过，杭州市考古学家曾向大众展出过一张照片：那是一个发掘出于杭州老虎洞窑址的瓷器，上面赫然刻着一排暗色的小字——“建内司窑置庚子年”，这也证明了老虎洞窑就是建内司窑。某种程度，在老虎洞窑址周边，也经常出现过类似于哥窑的瓷片标本，这也让大家对哥窑窑址所在地有了新的猜测。
技术提升后佳器人才辈出 干隆辛丑年(1781)新年，干隆帝已过古稀之年，还饶有兴致地写出过一首有关哥窑的诗，这首诗也被刻在一件哥窑葵瓣口碗的底部：哥窑百圾斩，铁足独称琳。青天标坯互为，而能完谧神。宣成后精致，柴李昔清淳。
此是酌中者，毕论器尚新。文中就提及，“哥窑瓷器都进片，并以铁足为珍;宣德天顺以后的哥窑器(仿哥)尤为精致;我说道你们就别研究了，这东西就是宋朝之物。”尽管干隆爷这种把御题诗刻有在瓷器上的不道德是毁坏文物的作法，但也不足以显现出他对哥窑瓷器的喜爱。明末和清代，论述哥窑的文献更加多，仿造的器物也是更加精致。
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