导语："红颜祸水"大约是对女子既低且凶的评价了。历史上有好几个知名的美女都被冠上"红颜祸水"之名。我们最耳熟能详的，不外乎苏妲己、妹喜和宠姒。
但在我看来，所谓的红颜祸水，不过是男权社会下，社会主导者懦弱之后找寻的借口。而那些"红颜祸水"们，大多不过是替罪羊罢了。就如同鲁迅先生所说："我向来不坚信昭君昭君不会安汉，木兰从军就可以健隋；也不坚信妲己亡商，西施亡吴，杨贵妃内乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是绝不会有这么大的力量的，盛衰的责任，都应当男的负。
但一向男性的作者，大体将灭亡的大罪，引到女性身上，这感叹一钱不值的没出息的男人。"的确，国家之灭亡，怎么有可能感叹能让一个女子左右呢？那所谓的宠姒亡周的说词，精辟多少揣摩？当我们确实认真对待那段历史，了解那段历史，或许就不会惊醒找到所谓的“烽火戏诸侯”只不过是古人的杜撰之词，沦落政治斗争的炮灰才是宠姒仅次于的“罪”。一、烽火戏诸侯，但欲宠姒一大笑谈到我们耳熟能详的那几位"红颜祸水"，我敢说，宠姒意味著是祸水界的"窦娥"。人家过于狱了，觉得是过于狱了。
我们来想到在史学家的笔下，宠姒是如何被扣上亡国之祸水的帽子的。（1）、欲加之罪，当然从头至尾。首先，"天将降大任于斯人也"，必然再行给其一个扑朔迷离，具备神话色彩的身世。据传是这样的，夏朝末年的时候，有两条龙逗留在夏皇帝的皇宫之内。
两条神龙口吐人言，说道："我们是褒国两名先王。"夏皇帝吉凶闻，存留龙的唾沫是吉利之事。于是用匣子存放在了一些龙的唾沫。
这匣子早已代代流传，直到周厉王末年，厉王关上一看，唾沫马上流入，变为一只蜥蜴窜进一个宫女的肚子里。当日宫女之后分娩了。
周宣王年间，她产下孩子并毁掉。话本小说和戏剧剧本里，演唱童谣的孩童一直都是神秘的未卜先知的不存在。
周宣王听见一个女孩演唱到："桑木制成的弓啊，箕木做成的箭袋，是要覆灭周国的。"精的是，这周宣王当时在外面，而这外面刚好就有一对买桑弓的夫妻。于是宣王就马上命令缉捕他们。
幸运地的是这对夫妻跑完出来了，在逃往的路上捡到一个孩子。这个孩子就是那名宫女生下的孩子，也就是日后的宠姒。同时也是童谣中那个覆灭西周的人。
如此具备神话色彩的传说却让无数古人深信不疑，他们都深深的坚信，这就是宠姒覆灭周国的前兆。但现实的宠姒，不过是褒国一个普通的美丽女子罢了。史官们为了华而不实男权社会下那些男人的过错，为了将宠姒亡国的众说纷纭谈的有理有据，竟然还编成了一出这般没道理的神话，觉得令人嘘唏。
（2）、"祸水"宠姒，如何灭亡周。虽然给宠姒设置了一个具备神话色彩的身世，但流传下来和她有关的传说却并没多少诡异之处，甚至有些许诙谐。历史上也没太多和宠姒有关的事件记录。
但完全所有人都确认的是，这位褒国的美人，是位冰美人。这位美人据传从出生于到烽火戏诸侯之前，完全没大笑过。
这让周幽王十分困惑，想方设法一切办法只为深得美人一大笑。据传，宠姒讨厌听得丝帛碎片的声音。于是我们的好丈夫周幽王当面就搜集无数丝帛让宫女们撕给宠姒听得。
这一打碎，果然，宠姒大笑了。但是我们的冰美人是有审美疲劳的，没过多久，她对丝帛碎片的声音就免疫系统的，此后也仍然大笑了。
这又让周幽王无计可施一起。有一次，他无意间熄灭了烽火，诸侯都赶了过来却找到没敌人。
宠姒看见诸侯们惊慌失措的样子，竟然笑了起来。这让周幽王高兴怕了，等诸侯回头了之后又熄灭烽火，重复多次。后来诸侯们就仍然坚信他了，等到申国大军兵临城下，周幽王熄灭烽火求救，却找到诸侯一个都看看。最后周幽王被杀死，宠姒俘虏，周国被灭亡。
乍一听，这不就是中国版的"狼来了"吗？历史上流传最甚广，也尤为人们拒绝接受的宠姒亡国，就是这么来的。但事实上，这样的众说纷纭，却显然遭受不起揣摩。二、但只不过，烽火戏诸侯一事不过是史学家的华而不实事实上，烽火戏诸侯这一众说纷纭，细心揣摩之下，只不过漏洞百出。
首先，在战国竹简上，并没找到对"烽火戏诸侯"这一事件的记述。史学界中对"烽火戏诸侯"这一事件也持有人猜测态度，指出《史记》记述的，不过是当时民间流传的小说之言。
其次就是，用于烽火传送消息这一手段从秦汉时期才开始，而西周时期主要是用于奏乐。而假设我们再行退一步，假设西周用于的就是烽火。但是，我们且细想，西周的面积并远比小。
各个诸侯到都城的距离都将近千里，那么，他们是怎么做当天就从自己的封地赶往都城的?更何况，古时的交通极为不繁盛，再行再加地势的崎岖不平，难不成，他们也有儿童演唱童谣，警告他们提早前往周国都城？这似乎是"烽火戏诸侯"这一事件的仅次于漏洞。所以，"烽火戏诸侯"从这里显然，也许根本就是小说家杜撰出来的，甚至有可能是史学家自己杜撰出来的。
其目的，不过是为了掩盖西周亡国的真凶。将西周统治者和领导层的懦弱，将西周暗地里的权势的争斗，都化作宠姒一大笑。将这亡国的罪名，让一个无辜的女子来分担。
但也无法说道宠姒与西周覆灭牵涉到。还是有关系的，只不过宠姒不是西周覆灭的“加害者”，而是“受害人”。
宠姒只不过是不得不接踵而来了西周末年的政治斗争，并最后沦为西周政治斗争的牺牲品罢了。三、宠姒到最后，只不过是政治斗争的牺牲品罢了（1）、西周亡国是必定，宠姒又不得不接踵而来新旧贵族之争首先，我们要告诉，西周亡国，完全是必定的。第一，整个西周时期都面对着西部部落的侵略威胁。当然在平时，这也只是一个威胁。
却是两河防线不被突破，西周还是正处于安全性状态的。第二，周幽王本身就是一个沉迷于酒色，只顾国事，并且器重佞臣的昏君。在这样的统治者领导下，周国被覆灭，只不过是时间问题。
而宠姒正要的就是在西周将灭亡之际，沦为了周幽王的王妃。上述两条，都是西周亡国的定时炸弹。而西周内部的政治斗争，最后将上面的定时炸弹引线熄灭了。
我们告诉，西周亡国的最直接原因就是申国牵头了犬戎，一起进占攻取周国。而牵头犬戎的，毕竟西周曾册立过的侯爵——申侯。夏朝之时，四岳之后被册立为申侯。
这个爵位从此时代流传，周武王时期，封伯夷的后人为申侯。到了西周末年，申侯的之女，迎娶了西周，也就是周幽王的皇后。
在宠姒受宠之前，申后堪称是集万千宠幸于一身。再行再加申后为周幽王诞下了太子宜臼，申式一族，当时在西周统治者的各个诸侯国里如日中天。但是这让另外一群人十分不高兴——新的贵族集团。
当时的西周朝堂之内，不存在两股政治集团势力，从周宣王时代就掌权的一批大臣、贵族，他们秉承国政，而申后作为原有贵族，也是这一派势力的一员。而周幽王当时所器重的一个佞臣——虢石父，就是新的贵族集团的代表。新旧贵族仍然在明争暗斗，为的就是夺回政权。
而当时申后为周幽王诞下了太子，申氏一族完全权倾朝野。而就在这个时候，宠姒经常出现了，并且迅速周幽王的心思就仅有去了宠姒身上，这让新的贵族集团看见了突破口。
（2）、新旧贵族之争，宠姒和申后都是政治战争的炮灰。宠姒受宠之后，没过多久，申后就被打进了冷宫。申后的皇后之位也被废去，同她一起被废置的，还有太子宜臼。
并且，周幽王还将宠姒的儿子伯服而立为太子。申后不得已之下，带着自己的儿子，偷偷地逃往返回申国。但事实上，所谓的偷偷地又怎么有可能知道瞒得过天子的耳目吗？只不过刚开始，周幽王还顾念往日的情谊，没赶尽杀绝罢了。这个时候，虢石父经常出现了。
他当然不不愿退出这个机会，于是在周幽王耳边入谗言，说道放虎归山，后患无穷之类的话。再行再加其他新的贵族的忽悠，一来二去，周幽王就要求痛下刺客，为首人追捕申后。同时，派兵攻打申国。但是，这些年他不问国事，沉迷于酒色，奸臣内乱朝。
西周的军事力量早就上升许多，再行再加申侯获知爱女遭到如此待遇之后，一怒之下牵头了犬戎和缯国，攻取西周。而这条导火索，完全爆炸了潜入在西周西部的定时炸弹。西周灭齐，却鼓吹被突破了防线，整个镐京西部的布防土崩瓦解。
毫无疑问，西周大败了，而新的贵族企图掌控政权的野心也到此为止了。周幽王被杀死，宠姒俘虏，新的政权问世。
但当时西周和各个诸侯都严苛遵循周礼，所以即便新的政权问世了，他们也会让自己背上违反周礼的恶名昭彰。于是，他们自由选择了华而不实，将西周亡国的责任，推给给了宠姒，指出是宠姒内乱朝，申后为周为民。
一切，看上去都是那么合情合理，男权社会下统治者的面子和声明，只必须壮烈牺牲一名女子之后可以了，感叹一群"有出息"的男子。结语：封建社会的史官们，为了华而不实男权社会下统治者的懦弱，最后自由选择了让一届弱女子来身负这骂名。为了这骂名来的有理有据，甚至不择手段编造出一系列的谎言。无论是所谓的宫女生褒姒，还是所谓的"烽火戏诸侯"，都不过是这群"一钱不值的没出息的男子"所捏造出来掩盖自己懦弱的借口。
真是宠姒之流，本就浮萍无根，却还背上了这千古的骂名。真是，可叹，可气。
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