昨天·今天·明天——大庆油田（壁毯） 于美成 “深入生活”虽是老调重弹，但还是常议经常新的。对于深入生活抱着何种态度，是画家能否捕捉到新鲜创作素材的一个最重要的方面，也是分解一幅好作品绕行不过去的努。画家只有身处生活的潮流，找到令人感动的事物，才能激发起传达的冲动和性欲，创作才能未来将会倾吐作者的心声并传达出有被刻画者的愿景。 近些年来，常常看见、听见一些单位进发画家队伍，纳起横标，去边远省份地区的乡镇乡土。
当地为其决定好模特儿，打扮之后，画家之后安静地画起素描来。没有去几日便息钹收兵了。如此走马观花、蜻蜓点水、浮光掠影地深入生活，虽不便过多谴责，但还是使人深感困惑，这样就需要对当地的风物人情有更加多的理解、领悟出有生活的真谛吗？就需要取得生活中的打动点，升腾起要传达的激情吗？我还没找到哪位画家以这样的方式创作出有引人注目的作品来。
如此深入生活否可大力效仿、实行有一点探究。即便如此，也比那些死守在所画斋里，挪不动两脚、不认识黎民苍生的画家要好些吧。 这推倒使我回忆起我们这一代美术工作者当年深入生活的情景。
就以我们几个人一次深入生活的实践中为例吧。多年前，我和张仁芝、赵志田、王培东等画家不应某美术出版社邀，为已完成体现大庆油田研发建设内容的一套16幅连环组画《英雄的大庆工人》的创作任务，隆冬时节，我们回国大庆油田在钻井队、采油队、研发新区等厂矿体验生活三个多月，仅有在英雄1205钻井队就有一个月左右。我们与工人同吃同住同劳动，末端着大搪瓷碗不吃玉米碴子饭喝白菜黄豆汤，住在旷野里便于迁往的木板房，头戴狗皮帽子、铝盔，身穿有条杠的工作服、手套，恰草拟绳子腰带，脚穿着皮革羊毛的大头鞋。有时上白班，有时跟夜班，顶着寒冷风雪在井场甩钻杆的丝扣，并干其它力所能及的活计；利用晚间同工人推挤攀谈、画速写，听得队里指导员马继瑞描写杨家队长铁人王进喜的模范事迹。
井队的生活，使我们理解了钻井生产的工序，受到工人们不畏难厌、忘我工作热情的病毒感染，结为了与工人兄弟诚恳的情谊。三个多月过去了，我们载有着非常丰富的生活素材，怀著大庆人的表达意见希望和张开创作的动力信心，思念大庆油田投放了下一步的创作。
组画已完成后，由北京人民美术出版社出版发行。1973年，组画选入在中国美术馆举办的“全国连环画·中国画展览会”，获得多家媒体的报导刊登，在社会上引发普遍注目。
根据这次深入生活的素材，我们各自还创作了其他作品。赵志田的中国画《大庆工人无冬天》极具影响。多年前，作者应约，该作品又拷贝了一幅陈列在大庆铁人王进喜纪念馆前厅。
这次创作实践是我们对生活真情实感的辛酸，是人民赐给我们的赠送嘉奖。 对于作品中人物形象的刻画，是创作中经营冷落各种图形的重要环节，也是一幅作品否顺利的关键所在。刻画形象不是客观的如出一辙仿效，而是要凭借明确独特的艺术形象传达更加深刻印象的蕴涵。
在灵感人们游目骋怀之余，唤起爱美的思想与高尚情操。要做这一点，作者必需具备创作热情和较深的艺术修养，同时对素材加以萃取。有的作品一被驳回，所画中的形象之后显露脑海，有如仿佛眼前一般。
归因于一起，就是因为作品中的形象是作者用心、用情、用功塑造成出来的。观者喜爱后烙印在头脑中，埋在心窝里。当驳回王霞的油画《海岛姑娘》，就不会回想一位双脚在海滩上的渔家女；回想张得蒂的雕塑《日日夜夜》，就不会回想一位冷静护理患者的女护士；说起李焕民的版画《修读》，就不会回想一位聚精会神整天的藏族青年牧民。李焕民在回想《修读》创作经历时说：作品中的“牧马人，不是蒙古族人，更加不是汉族人，而是弥漫着‘酥油味’的西藏沦落农奴”。
在谈刀法时，他又布道：“我这幅版画吸取了很多国外和中国传统的技法。”“我的素描能力较强，但是把素描变为木刻刀法要重复地实践中，要有‘语不惊人死不休’的决意。”“我不告诉别人的刀法终其一生多少功夫，我只告诉这《修读》的头我刻有了六遍，草刻有了三遍，才超过目前这样既表现手法又山水画的效果。” 当下有的画家刻画人物形象，是选好画面中必须形象的模特儿，照片放印照片，用剪刀或计算机剪裁油画，然后依样绘画。
听闻有的甚至扩放所必须形象大小的图片，索性把纸蒙上透描下来。有的画家的个别作品创作时间凸赶任务，使用这种刻画形象的方法还是容许的，倘若件件作品都重蹈此法炮制，就是问题了。
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